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February 04, 2010

為甚麼我們需要死靈的世界

宗教以權威的方式解釋未知，並以未知構成恐懼，令人類依從宗教所制定的道德規限。一個宗教的認受性，因此很大程度在於它對人類所許下的諾言，亦即在於它對死後世界的描述。...

「包圍鄭汝樺」戰棋

「包圍鄭汝樺」戰棋

遊戲目的： 1. 示威者於立法會中找出鄭汝樺的所在地，把她包圍，要求她與民眾直接對話。 2. 警方成功把鄭汝樺運出立法會。...

企圖種金的大白象

企圖種金的大白象

香港需要高鐵嗎?（一）

香港需要高鐵嗎?（一）

香港真的需要高鐵嗎？很多表示支持的人認為建造高鐵能與國內接軌，有利於香港的經濟，而且能製造大量的就業機會，改善失業。對於這些論點，我是同意的。在大部份情況下，「做」總比「不做」來得好。但問題是「做甚麼」以及「怎樣做」。...

TOP 5 Most Viewed Posts

華麗上班族之生活與生存

華麗上班族之生活與生存

當你對一樣東西期望太高，得到的通常是失望。...

Liar Game情節估算

Liar Game情節估算

Liar game本來只是三權鼎立的局面，但自從無法得勝的湊熱鬧者結合起來之後，局勢就轉變為四權牽制。...

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三權鼎立與五區總辭

三權鼎立與五區總辭

　　當秋山、橫屋及老伯（抱歉，我一向不太能記人名）形成三權鼎立的狀況時，不知怎的，我竟然覺得這跟五區總辭的三分形勢好像。...

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論述《半生緣》中的「凝視」

論述《半生緣》中的「凝視」

傳統男性話語的文本通常把男性人物描畫成凝視者，並讓女性人物處於被凝視的位置。不少女性作家均不認同男性話語，並以創作反抗這種二元分化的書寫作模式。張愛玲（1920-1995）的創作亦呈然了這種傾向，不少前人學者均就男性閹割研究張愛玲文本中呈然的女性主義，然而對於凝視所反映的女性意識卻一直無人提及。因此，本研究報告嘗試以張愛玲的《半生緣》作為研究文本，研究在「凝視」這個層面上，張愛玲的作品是否亦能反映女性意識。...

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不容於「宗教」的情慾

不容於「宗教」的情慾

父、母與「女兒」們的溫馨是來自於零教會給予的安穩寧靜，然而宗教把虛假的親情連結，卻把真正血肉之親隔絕開去，讓父與子成為了陌路之人。...

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ノコギリ葬

素材來源

www4.pf-x.net/~sugoroku/

美麗高解像

美麗高解像

雖然收線一般, 但我想說, 我真的很用心寫, 也很喜歡這一部劇。 ...

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弱水三千

弱水三千

我著實喜歡這曲, 封面的設計、曲的編寫、詞的意境，以至MV的影像，全都雅致得緊。 ...

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雙陳記

雙陳記

Lewis說他不喜歡陳珊妮，覺得她的聲音好悶。我卻覺得配那些layer較多或弄得很華麗的歌的話，她那聲音的穩定性會很配，若是配清淡的，倒也真的悶得叫人受不了。 ...

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Love song for a Vampire

Love song for a Vampire

繼續為情人節播歌。 ...

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Lovin' you

Lovin’ you

快到情人節了, 在這裡放放歌吧。 ...

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DIARY

生與死

4/12 二妹生日 5/12 為外婆設靈 6/12 送外婆的骨灰「上山」 7/12 大妹生日每天總是有很多人死去，而有更多的人出生，生與死老是糾纏在一起。或許，這只是常態，沒甚麼值得喜，也不應該悲傷。 ...

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DIARY

婆婆(下)

小時候，婆婆住的是七層高的公屋。婆婆住在六樓，我每次上她家都很吃力，也很懷疑婆婆走這麼多梯級會不會好辛苦。然大概是早已習慣，婆婆走著也不是太吃力。...

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